庞尚鹏（1524年－1580年），字少南，号惺庵，明代南海叠滘村人，明中期杰出的改革家。他于明嘉靖三十二年（1553）中进士，历任江西乐平知县、监察御史、浙江巡按等职。任职期间，为官清廉，嫉恶如仇；大力推行一条鞭法、严厉打击贪赃枉法者。贪官污吏畏之如见虎。人称“庞铁面”，民谣称颂他“一廉如水，一猛而虎”。
嫉恶如仇 整肃朝纲
　　庞尚鹏当官清廉，为人耿直，不阿谀，不畏豪势。在福建，他严惩横暴害民的锦衣卫校官及假冒姓名免除差役的“中贵长随”（宦官下属）；参劾严嵩爪牙胡宗宪贪赃枉法，侵克军需。在河南，他打击达官贵府豪门大族干扰法令者，逼使贪官污吏纷纷辞官离去，达官贵人、豪门大族惶惶不可终日，被誉为“庞铁面”。巡抚蔡汝楠为了讨好皇帝﹐要同庞一道上疏进献白鹿﹐庞坚决反对﹐怒斥：“到处都是流离失所的人民﹐难道还忍心歌颂升平。”在浙江﹐继续打击地方上压迫平民的缙绅豪强﹐检举他们纵容子弟和僮奴倚势横行﹑鱼肉人民的罪行﹐奏准朝廷剥夺他们的官职。他总领九边盐政，却廉正自持，其家竟无积粟；所作《虚室行》诗中自注：“三月中旬已贷粟矣。” 嘉靖后期，隆庆和万历初年，庞尚鹏还出任朝廷的监察官，担负分察百官、考核吏治，整肃朝纲的重任。
力推变法 惠民减负
　　庞尚鹏关心百姓疾苦，推行新政为民减负。其任职浙江期间，听取民意、集思广益，制定并推行了“十段锦法”和“一条鞭法”。“十段锦法”是为解决当时优免太滥、赋役不均而制订。实行“十段锦法”杜绝冒名顶替免征赋役的流弊。优免人数减少，普通百姓的负担得到减轻。“一条鞭法”是为解决赋役名目繁多，征调杂乱而制订的。他在余姚、平湖两县试行“一条鞭法”，即将徭役通编一条， 全部折银，随粮带征。官府以银募工充役；户分两等，有田者多出银，无田者少出。实行后效果甚好，便在浙江全省推广，以后成为全国推行的征收赋税的法定制度。庞尚鹏推行的赋役制度改革，体现了多田者多交税原则，减轻农民赋役负担，农业生产和工商业都得到长足的发展，官府税收也大大增加。由于百姓受惠良多，他在浙江任职仅一年多，深得民心，浙江父老在杭州西湖堤上建“遗爱祠”表彰他的德政。
　　此外，浙江、福建、广东三地都为庞尚鹏建祠祭祀，现今浙江嘉善西塘镇还存在纪念庞尚鹏的庞公祠。清代江苏按察使、江西布政使、四川总督刘秉璋祭拜庞公祠时，题有一联：
　　势抑豪家，力宽贫户，一条鞭法著均平，追思浙水按临，终古闾阎歌永赖
　　报崇胜国，典列熙朝，十行诏录传防护，遵奉明湖享祀，即今祠宇仰常新
　　经过历史的变迁，庞公祠现仍然存在，被当地人称为“圣堂”。
著书立说 教化后人
　　庞尚鹏由于为人正直、敢作敢为，得罪权贵；曾被罢官回家，前后长达六年之久。期间，他未因仕途挫折而消沉，反而利用士绅兼平民的身份，积极关注地方民情与事务，关注地方社会建设，并以实际行动教化地方，先后撰写完成《行边漫纪》、《庞氏家谱》、《庞氏家训》、《殷鉴录》等一系列著作，其中又以《庞氏家训》最为有名，对后人影响深远。
　　《庞氏家训》引用儒家经典，结合祖辈及庞尚鹏自己的人生经历，回顾了父亲艰难创业和自己少年时半农半读的经历，要后辈念之，勿忘勤俭。并进行理论分析、或指陈利害，对子孙进行训诫，家训有较完整的体系，分为务本业、考岁用、遵礼度、禁奢靡、严约束、崇厚德、慎典守等8篇，还定出“语多朴直，使愚夫赤子皆晓然无疑”的家庭行为规范准则条款，共计67条，便于子孙共遵守。对子弟们的前途，他主张如力所能及，就以儒为世业；如不能，则应以农商为常业。
　　《庞氏家训》又采用诗歌的形式，撰录了训蒙歌和女诫篇，对儿童进行启蒙教育和对妇女加以训诫，便于记诵和效行。《庞氏家训》较好地继承了历代家训的形式、风格、内容和特点，是一部内容系统完整和形式风格多样的家训，世人以为可与《颜氏家训》齐名，是中国古代有关家庭教育的重要著作。
而今《庞氏家训》成为庞氏家族后人的“家族之宝”，庞尚鹏的各种事迹在庞氏家族后人中代代相传，良好家风家润泽后人。